Das im Verlauf von Jahrhunderten verschiedene Personen, die teilweise auch zeitversetzt gelebt haben, das ist an und für sich nichts ungewöhnliches. Der Sohn bekommt den Namen des Vaters, oder des Großvaters. Niemand denkt sich etwas dabei.
Selbst Namensgleichheiten – Vor- und Zunamen – sind keineswegs außergewöhnlich. Wenn man nach meinem Namen googelt findet man mindestens einen KFZ-Händler (bin ich nicht) und einen Universitätsprofessor (bin ich auch nicht). Und wir drei sind nicht miteinander verwandt, zumindest ich nicht mit den beiden anderen.
Aber wenn zwei mal an zeitlich unterschiedlichen Stellen in der Schrift der Name Goliath vorkommt, dann schreibt der Fachmann
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Wenn wir mit parallelen aber scheinbar voneinander abweichenden Erzählungen (evtl. auch bei einzelnen parallelen Beschreibungen und Angaben) zu tun haben, sollten wir versuchen, diese miteinander zu harmonisieren.
Und es wird darauf verwiesen, dass es bereits Harmonisierungsversuche gab.
Die Neigung zum Harmonisieren fängt schon innerhalb des Alten Testaments an.17 Zum Beispiel lesen wir in 1Sam 17, dass David den Goliath umgebracht hat. Doch in 2Sam 21,19 heißt es: “Und Elhanan, der Sohn des Jaare-Oregim, der Bethlehemiter, erschlug Goliath, den Gatiter”. 1Chr 20,5 harmonisiert diesen scheinbaren Widerspruch: “Und Elhanan, der Sohn Jairs, erschlug Lachmi, den Bruder Goliats, den Gatiter”. In der LXX (B) und Peschitta von 1Chr 29,22, fehlt der Ausdruck “zum zweitenmal”, den vermutlich ein Schreiber dem Masoretischen Text hinzugefügt hat, um den Text mit 1Chr23,1 zu harmonisieren. Viele abweichende Lesearten spiegeln den Versuch wider, Unstimmigkeiten im Text zu glätten bzw. zu harmonisieren. Ähnliches findet man auch bei Josephus.
Man muss sich das Geschreibsel einfach mal richtig durchlesen. Dort steht nichts anderes als die Aussage: “Ja die Bibel hat sich ein wenig verplappert und wir müssen das Korrigieren. Zum Glück stehen uns da verschiedene Texte zur Verfügung.”
Doch wie sieht es in der Realität aus?
In 1. Samuel 17 trat ein Philister auf – Goliath – mit einer körperlichen Größe von sechs Ellen und einer Spanne (Vers. 17.4). Zunächst einmal wird sein Aussehen beschrieben und dann sein Auftreten. David selbst wird erst ab Vers 12 genannt. Sein Vater Jischai hatte 8 Söhne, der Vater selbst war zu alt zum Wehrdienst und nur die drei ältesten Söhne des Jischai waren in der kämpfenden Truppe.
David war jüngste Sohn des Jischai und im Grunde nur gesandt worden mit Verpflegung für seine Brüder. Dann wird berichtet wie David von dem Goliath hörte, ab Vers 17.31 bereitete er sich zum Kampf vor, ab Vers 17.41 wurde der Kampf beschrieben und in Vers 17.51 starb Goliath durch die Hand des David.
In Abschnitt 18 schließt David Freundschaft mit Jonathan, dem Sohn Sauls, in den Versen 18.17 bis 18.18 wird beschrieben wie David die Mikal aus dem Hause Saul heiratete, der Text setzt fort, wie David zunehmend unter den Hass- und Neidattacken des Saul litt und – in den Versen 20.36 bis 20.42 beschrieben – schließlich fliehen musste.
Kapitel 21: David kam zunächst unter bei dem Priester Abimälech und floh von dort aus nach Gat zu dem Philister-Regenten Akisch und schließlich zur Höhle Adulam.
Kapitel 22: Saul nahm Rache an Abimälech und seiner Familie, weil dieser dem David Unterschlupf bot.
Es würde zu viel werden, jedes einzelne Kapitel im Detail zu nennen, vielleicht eine Ausnahme. In 1. Samuel 31 wird der Tod Sauls beschrieben, in 2. Samuel 1. die Reaktionen des David und schließlich in 2. Samuel 2 die Krönung des David.
Und viele Kapitel später – 2. Samuel 2.19 – war es ein Elhanan, der einen Goliath tötete und Elhanan war einer der Soldaten des David.
Fazit: Es gab zwei verschiedene Personen mit dem Namen Goliath …
Was mich an der ganzen Sache wundert ist nicht die Tatsache, dass von Ungläubigen und Unwissenden hier ständig ein Widerspruch gesehen wird. Immerhin haben beide Goliaths unterschiedliche Größe, sie starben an unterschiedlichen Plätzen und sie wurden von unterschiedlichen Leuten getötet. Das sind doch schon deutliche Unterschiede, auf die man hinweisen muss, oder?
Der wirkliche Schocker an der Sache besteht aber darin, dass der Bibelbund einen Fachmann zu Wort kommen lässt, der hier einen Harmonisierungsbedarf begründet. Adieu du christliches Abendland. Es war eine schöne Zeit hier aber leider leider geht sie zu Ende.
— Wolfgang Uhr · Mittwoch Februar 3, 2010
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